Giới thiệu ShakuhaChi - Bản rút gọn

Giới thiệu ShakuhaChi - Bản rút gọn

+- Đam San.net -Diễn đàn yêu âm nhạc và nhạc cụ dân tộc Việt Nam (http://damsan.net)
+-- Diễn đàn: Nhạc Cụ (http://damsan.net/forumdisplay.php?fid=14)
+--- Diễn đàn: Nhạc cụ khác (http://damsan.net/forumdisplay.php?fid=22)
+--- Chủ đề: Giới thiệu ShakuhaChi (/showthread.php?tid=856)

Số trang: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Giới thiệu ShakuhaChi - nlphucson - 03-13-2012

GIỚI THIỆU:
Shakuhachi ( 尺八 , phát âm là [ɕakɯhatɕi] ) là sáo Nhật, truyền thống làm bằng tre, nhưng cũng có loại làm bằng ABS (polymer) và gỗ cứng . Nó được sử dụng bởi các nhà sư của trường Fuke của Hội Thiền Phật giáo trong việc tu hành suizen( 吹禅 , thổi thiền định) . Âm thanh có hồn của nó đã được phổ biến trong những năm 1980 với dòng nhạc pop trong thế giới nói tiếng Anh.
Lúc đó chỉ chơi được ở âm giai nhỏ (âm ngũ cung) : D F G A C.

[Hình: 202px-Shakuhachi-2.png]

Một cây Shakuhachi, có cạnh thổi hướng lên (Utaguchi)
Bên trái : nhìn từ trên, 4 lỗ
Bên phải : nhìn từ dưới lên, lỗ thứ 5

TỔNG QUAN:
Tên shakuhachi có nghĩa là "1.8 Shaku ", đề cập đến kích thước của nó. Nó là một từ hợp chất của hai từ:
Shaku ( 尺 ) có nghĩa là "Shaku", một đơn vị cổ xưa của chiều rộng bằng 30,3 cm (0,994 foot Anh ) và chia nhỏ trong mười tiểu đơn vị.
hachi ( 八 ) có nghĩa là "tám", ở đây 8 mặt trời (đơn vị Cun) , 1 cun bằng một phần mười của một Shaku .
Như vậy, "Shaku-hachi" có nghĩa là "một Shaku 8 mặt trời" (gần 55 cm), là chiều dài tiêu chuẩn của shakuhachi. Các loại Shakuhachi khác có chiều dài từ khoảng 1,3 Shaku lên đến 3,3 Shaku. Mặc dù các kích thước khác nhau, tất cả vẫn được gọi chung là "Shakuhachi".

[Hình: hosetsu_shakuhachi_-_kinko_med.jpeg]

[Hình: hosetsu_shakuhachi_-_kinko_med.jpeg]

Kinko Utaguchi

[Hình: p1030932_med.jpeg]

Tozan Utaguchi

Shakuhachi thường được làm từ cuối gốc của một cây tre gióng lên và là nhạc cụ rất linh hoạt. Người chơi chuyên nghiệp có thể thổi hầu như bất kỳ nốt nhạc nào mà họ muốn, và chơi nhiều tiết mục hơn về dòng nhạc Zen chính thống (nhạc thiền); nhạc hòa tấu với đàn Koto , Biwa , và shamisen; âm nhạc dân gian; jazz, và các mảng nhạc hiện đại khác.
Phần lớn sự tinh tế của Shakuhachi (và kỹ năng của người chơi) nằm ở màu sắc giai điệu phong phú của nó, và khả năng biến thể của nó. Các thế bấm (Fingerings) khác nhau cách đặt môi và lưỡi (embouchures) và các kĩ thuật khác nhau của Meri (Meri là kĩ thuật hạ thấp cao độ nốt nhạc xuống nửa cung bằng cách hạ thấp góc nghiêng của cằm) có thể tạo ra các nốt có cùng cao độ, nhưng với sự khác biệt tinh tế, và sâu sắc trong màu sắc giai điệu (âm sắc). Lỗ bấm có thể được bịt một phần (1/3, 1/2, 2/3, ...) và nốt nhạc có sự khác biệt một cách tinh tế (rất nhỏ) hoặc đáng kể bằng cách thay đổi góc thổi. Người chơi Honkyoku phụ thuộc rất nhiều vào khía cạnh này của nhạc cụ để nâng cao sự tinh tế và chiều sâu của âm thanh.
Không giống như recorder, người chơi thổi vào một cái ống – qua một đường không khí hẹp trên một khối được gọi là " fipple " (nút chặn) và do đó sẽ bị hạn chế trong việc điều khiển các cao độ, trong khi đó người chơi Shakuhachi sẽ thổi giống như thổi xiêng qua miệng của một chai rỗng (mặc dù shakuhachi có một cạnh sắc để chống lại chiều thổi, gọi là Utaguchi) và do đó có thể điều khiển cao độ một cách đáng kể. Năm lỗ ngón tay được dùng để điều chỉnh một thang âm không có nửa cung (âm ngũ cung) , nhưng bằng cách sử dụng các kỹ thuật được gọi là Meri và Kari , trong đó các góc thổi được điều chỉnh để uốn cong (bend) các nốt xuống hoặc lên, tương ứng, người chơi có thể uốn cong mỗi nốt để cho ra nhiều âm sắc hơn. Cao độ cũng có thể được hạ xuống bằng cách che một phần lỗ bấm. Kể từ khi hầu hết các nốt nhạc có thể đạt được thông qua một số thế bấm (fingering) khác nhau hoặc các kỹ thuật thổi shakuhachi, càng nhiều âm sắc được đưa vào trong khi sáng tác hoặc chơi Shakuhachi. Shakuhachi có phạm vi của hai quãng tám đầy đủ (thấp hơn được gọi là Otsu , cao hơn là kan ) và một phần quãng tám thứ ba (dai-kan). Các quãng tám khác được tạo ra bằng cách sử dụng các biến thể tinh tế của hơi thở và cách đặt môi và lưỡi .
Một shakuhachi 1.8 sẽ cho ra nốt thấp nhất là D4 (nốt rê ở trên nốt Đô Trung , 293,66 Hz), bằng cách bấm cả 5 lỗ với một góc thổi bình thường. Ngược lại, một shakuhachi 2,4 có nốt thấp nhất là A3 (là nốt La dưới nốt Đô Trung, 220 Hz). Khi tăng chiều dài, khoảng cách giữa các lỗ ngón tay cũng tăng lên, kéo dài cả hai ngón tay và kỹ thuật thổi. Những cây sáo dài hơn thì các lỗ bấm cũng xa hơn, và sáo rất dài được làm theo yêu cầu để phù hợp với cá nhân người chơi. Một số honkyoku , đặc biệt là những trường Nezasaha (Kimpu-ryu) hướng tới chơi trên những cây sáo dài.
Do các kỹ thuật chế tác, thời gian đầu tư, và chất lượng vật liệu tre shakuhachi đều phải làm thủ công, người ta có thể phải trả tiền từ $ 300 đến $ 5.000 cho một cây sáo mới hoặc đã qua sử dụng. Bởi vì trong một bụi tre người ta chỉ tìm thấy vài cây thích hợp, và mỗi cây tre chỉ làm được một cây sáo duy nhất, shakuhachi không thể có sản xuất hàng loạt, và thợ thủ công phải dành nhiều thời gian tìm kiếm các hình dạng chính xác cho riêng mỗi cây sáo để đạt đến cao độ chính xác trên tất cả các nốt. Nhiều mẫu chất lượng rất cao, với khảm Utaguchi có giá trị, ý nghĩa lịch sử có thể lấy đến $ 10.000 hoặc nhiều hơn. Nhựa hoặc PVC shakuhachi có một số lợi thế hơn tre truyền thống là: trọng lượng nhẹ, rất bền, gần như không thấm nước nóng và lạnh, và thường chi phí dưới $ 100. Shakuhachi làm bằng gỗ, thường chi phí ít hơn so với tre nhưng cao hơn vật liệu tổng hợp. Hầu như tất cả người chơi đều thích tre, với lý do chất lượng âm thanh, thẩm mỹ, và truyền thống

LỊCH SỬ:
Sáo tre đầu tiên đến Nhật Bản từ Trung Quốc trong suốt thế kỷ thứ 6, tuy nhiên, shakuhachi đích thực khá khác biệt với bản sao Trung Quốc - kết quả của nhiều thế kỷ của sự tiến hóa cô lập tại Nhật Bản.
Trong suốt thời kỳ trung cổ, shakuhachi đáng chú ý nhất cho vai trò của chúng trong giáo phái Fuke của tu sĩ Phật giáo Thiền, được biết đến như komusō [ "thầy tu của hư vô" (priests of nothingness), hoặc "nhà sư trống rỗng" (emptiness monks) ], họ đã sử dụng shakuhachi như một nhạc cụ tâm linh. Bài hát của họ (được gọi là " honkyoku ") đã được đi khắp mọi nơi theo hơi thở của người chơi và được coi là thiền định ( suizen ), xuất hiện rất nhiều trong các tác phẩm âm nhạc.

[Hình: A_begging_criminal-J._M._W._Silver.jpg]

[Hình: A_begging_criminal-J._M._W._Silver.jpg]

Phác thảo một komuso (phải) chơi Shakuhachi

[Hình: 200px-Himeji_Oshiro_Matsuri_August09_126.jpg]

Người biểu diễn Shakuhachi trong lễ hội Himeji Oshiro lần thứ 60 , năm 2009.

Tại thời điểm này, du lịch vòng quanh Nhật Bản bị giới hạn bởi chế độ Mạc phủ (chế độ tướng quân ở Nhật), nhưng phái Fuke quản lý học sinh đậu hạng nhất không được làm Shogun (tướng quân), kể từ khi thực hành tâm linh của họ yêu cầu họ di chuyển từ nơi này đến nơi khác để chơi shakuhachi và cầu xin của bố thí. Một trong những bài hát nổi tiếng phản ánh “người hành khất truyền thống“ này là, "Hi fu mi, hachi gaeshi", "Một hai ba, vượt qua bát khất thực".

Chú thích: Shōgun (tiếng Nhật 将軍 ; Hán-Việt: Tướng quân), còn gọi là Mạc chúa, là một cấp bậc trong quân độivà là một danh hiệu lịch sử của Nhật Bản. Từ "Shōgun" là tên ngắn gọn của "Sei-i Daishōgun" (征夷大将軍), nghĩa là Chinh di Đại tướng quân. Từ thời kỳ Nara tới thời kỳ Heian, Chinh di Đại Tướng quân là người được triều đình cử đi đánh dẹp ở phía Đông Nhật Bản.
Những vị tướng này thường có quyền hạn rất cao và dần dần tạo thế lực riêng cho mình và hùng cứ cai trị một vùng. Mặc dù tướng quân làm việc trong dinh thự cao sang, nhưng vẫn thường gọi nơi này là Mạc phủ (幕府) - ngụ ý là cái màn lều hay trướng mà các tướng sử dụng trong trận tiền.

Họ thuyết phục Shogun để cung cấp cho họ "độc quyền" để chơi các nhạc cụ. Đổi lại, một số đã được yêu cầu để làm gián điệp cho Mạc phủ, và Shogun gửi một số các điệp viên của mình trong vỏ bọc của các nhà sư Fuke. Điều này đã được thực hiện dễ dàng hơn bởi các giỏ đan bằng liễu gai mà các Fuke đội trên đầu, một biểu tượng của sự tách biệt của họ từ thế giới bên ngoài.

Hưởng ứng cho sự phát triển, một số bài honkyoku đặc biệt khó, ví dụ như, Shika không có giai điệu , trở nên nổi tiếng là "thách thức": nếu bạn có thể chơi chúng, bạn là một Fuke thực sự. Nếu bạn không thể, bạn có thể là một gián điệp và cũng có thể bị giết nếu bạn đang ở trong lãnh thổ không thân thiện.

Với Minh Trị Duy Tân , bắt đầu từ năm 1868, Mạc phủ đã bị bãi bỏ và chỉ là giáo phái Fuke. Nhằm xác định và loại bỏ sự từ chối thỏa hiệp của shogun, việc chơi Shakuhachi đã bị cấm trong một vài năm. Nhạc dân gian truyền thống phi giáo phái Fuke không bị ảnh hưởng nhiều từ sự cấm cản này, vì các giai điệu có thể được chơi dễ dàng trên một nhạc cụ âm ngũ cung khác. Tuy nhiên, các tiết mục honkyoku được biết đến như sự độc quyền của giáo phái Fuke và được lưu truyền bằng cách lặp lại và thực hành, và phần lớn bị thất truyềnt, cùng với nhiều tài liệu quan trọng.
Khi chính phủ Minh Trị đã cho phép chơi Shakuhachi trở lại, nó chỉ như một công cụ đi kèm để chơi đàn koto , đàn shamisen , vv…Mãi đến sau này honkyoku mới được phép chơi lại công khai như là phần solo.
Shakuhachi có truyền thống được chơi hầu như chỉ bởi những người đàn ông ở Nhật Bản, mặc dù tình hình này đang nhanh chóng thay đổi. Nhiều giáo viên âm nhạc shakuhachi truyền thống cho rằng đa số sinh viên của họ là phụ nữ. Lễ hội quả táo lớn shakuhachi (Big Apple shakuhachi) ở thành phố New York năm 2004 đã tổ chức buổi hòa nhạc đầu tiên của những bậc thầy nữ giới về Shakuhachi. Fe-ti-van này được tổ chức và dàn dựng bởi Ronnie Nyogetsu Reishin Seldin, là bậc thầy lỗi lạc đầu tiên về shakuhachi để giảng dạy ở Tây bán cầu. Nyogetsu cũng giữ 2 Giấy phép Dai Shihan (hội trưởng), và đã hoạt động ở KiSuiAn, là shakuhachi Dojo lớn nhất và năng động nhất bên ngoài Nhật Bản, từ năm 1975.
Người không phải là người Nhật đầu tiên trở thành bậc thầy shakuhachi là Riley Lee quốc tịch Mỹ-Úc . Lee chịu trách nhiệm cho Fe-ti-van Shakuhachi Thế giới được tổ chức tại Sydney , Úc hơn 5-8 tháng 7 năm 2008, có trụ sở tại Conservatorium Sydney Music. Riley Lee chơi shakuhachi trong vở Dawn Mantras được soạn bởi Ross Edwards đặc biệt là Trình diễn Bình Minh (Dawn Performance) đã diễn ra trên các cánh buồm của Sydney Opera House (Nhà hát Opera Sydney) vào lúc bình minh ngày 1 tháng Giêng năm 2000 và được truyền hình quốc tế.

PHÂN LOẠI:
Tham khảo link ở dưới. Sự phân loại này chỉ mang tính tương đối, chưa cụ thể và rõ ràng
http://shakuhachi.atspace.cc/kinds_of_shakuhachi.html

Phổ Hoá tông-Nhạc Zen (Nhạc Thiền)

Phổ Hoá tông (zh. pǔhuà-zōng 普化宗, ja. fuke-shū) là một nhánh thiền nhỏ không quan trọng tại Trung Quốc, được Thiền sư Phổ Hoá khai sáng trong thế kỉ thứ 9. Trong tông này, người ta thay thế việc tụng kinh niệm Phật bằng cách thổi sáo – cây sáo này được gọi là Xích bát (zh. 尺八, ja. shakuhachi).
Phổ Hoá tông được Thiền sư Tâm Địa Giác Tâm (zh. 心地覺心, ja. shinchi kakushin, 1207-1298) truyền sang Nhật trong thời đại Liêm Thương (zh. 鐮倉, ja. kamakura). Các người theo tông này – phần lớn thuộc giới Cư sĩ – chu du khắp nơi, lúc nào cũng mang một cái nón tre che cả khuôn mặt và thổi sáo. Họ được gọi là “Hư vô tăng” (zh. 虛無僧, ja. komusō). Tông này sau bị cấm vì có nhiều hiệp sĩ (thị 侍, ja. samurai) vô chủ, lợi dụng chiếc nón tre che mặt che đậy tông tích, hành vi bất thiện

Tâm Địa Giác Tâm

Tâm Địa Giác Tâm (zh. 心地覺心, ja. shinchi kakushin) 1207-1298, là một vị Thiền sư Nhật Bản thuộc tông Lâm Tế, đắc pháp nơi Thiền sư Trung Quốc Vô Môn Huệ Khai. Sư là người mang tập công án quan trọng Vô môn quan sang Nhật và phổ biến phương pháp quán công án tại đây.
Sư sinh trưởng tại Nagano, xuất gia năm 14 tuổi và thụ giới cụ túc năm 28 tuổi. Ban đầu Sư tu tập theo Chân ngôn tông trên núi Cao Dã (高野, ja. kōya) và cũng nơi đây, Sư tiếp xúc với Thiền tông lần đầu qua một vị đệ tử của Thiền sư Minh Am Vinh Tây (明菴榮西, ja. myōan eisai) là Thối Canh Hành Dũng (退耕行勇, ja. taikō gyōyū). Sau đó, Sư tham học với nhiều vị Thiền sư đương thời, trong đó có cả Thiền sư Đạo Nguyên Hi Huyền (ja. dōgen kigen). Năm 1249, Sư cất bước sang Trung Quốc du học, một cuộc hành trình kéo dài gần sáu năm (1249-1254).
Đến Trung Quốc, Sư có nguyện vọng tham học nơi Thiền sư Vô Chuẩn Sư Phạm nhưng vị Thiền sư danh tiếng này đã qua đời và vì thế, Sư cất bước chu du khắp nơi. Trong cuộc hành trình này, Sư cũng có dịp tiếp xúc với các Thiền sư thuộc Phổ Hoá tông và học cách thổi sáo Xích bát (zh. 尺八, ja. shakuhachi) của họ—một cách nhiếp tâm khác thay vì tụng kinh niệm Phật. Được một bạn đạo đồng hương khuyên, Sư đến Thiền sư Vô Môn Huệ Khai—vị Thiền sư danh tiếng nhất đương thời—cầu học yếu chỉ Thiền. Cuộc gặp gỡ này xảy ra một cách rất thân mật. Khi thấy vị khách hiếu học từ Nhật đến, sư Huệ Khai hỏi ngay: “Chẳng có cửa nào để vào đây, ngươi vào thế nào được?”. Sư đáp: “Con đến từ nơi không cửa (vô môn)”. Huệ Khai hỏi tiếp: “Ngươi tên gì?”. Sư thưa: “Giác Tâm.” Sư Huệ Khai liền làm ngay bài kệ:
Tâm chính là Phật
Phật chính là Tâm
Quá khứ, hiện tại
Phật Tâm như nhau
Chỉ sau sáu tháng tu tập, Sư được Huệ Khai ấn khả. Trước khi rời thầy, Sư được Huệ Khai chính tay trao cho ca-sa, một bức chân dung và một bản của Vô môn quan.
Sau khi về Nhật, Sư lưu lại một thời gian tại núi Cao Dã và không bao lâu, Sư sáng lập một thiền viện tại Wakayama với tên Tây Phương tự (zh. 西芳寺, ja. saihō-ji)—sau được đổi tên là Hưng Quốc tự (zh. 興國寺, ja. kōkoku-ji)—nơi Sư trụ trì 40 năm sau đó. Sư được các vị Nhật hoàng mời đến Kinh Đô (ja. kyōto) nhiều lần thuyết pháp và được phong danh hiệu Pháp Đăng Viên Minh Quốc sư (zh. 法燈圓明國師, ja. hottō emmyō kokushi).
Sư truyền dòng thiền Lâm Tế hệ phái Dương Kì (zh. 楊岐派, ja. yōgi-ha) tại Nhật và được xem là một trong những Đại Thiền sư nơi đây. Sư sử dụng phương pháp quán công án để hướng dẫn các đệ tử trên đường giác ngộ và công án thường được Sư sử dụng nhất là công án thứ nhất, “Vô” của Vô môn quan. Ngoài phương pháp quán công án, Sư cũng chú trọng đến việc thực hành các nghi lễ theo Chân ngôn tông. Ngoài các việc nói trên, Sư cũng được xem là người truyền Phổ Hoá tông sang Nhật, một tông phái tồn tại đến thời cận đại.
Sư và các môn đệ sau vài thế hệ thành lập một hệ phái trong tông Lâm Tế tại Nhật Bản, được gọi là Pháp Đăng phái (zh. 法燈派, ja. hottō-ha). Thành tựu lớn của Sư được xem là việc đem tập Vô môn quan sang Nhật. Không bao lâu sau đó, tập công án quan trọng thứ hai của tông Lâm Tế là Bích nham lục (zh. 碧巖錄, ja. hekigan-roku) cũng được truyền sang đây và như vậy, hai tác phẩm căn bản của tông này đã có mặt, việc truyền bá Thiền đã đứng vững.

Source: Wikipedia

TRAIL OF ANGELS

CÁCH LÀM SHAKUHACHI TỪ ỐNG NHỰA PVC

http://www.fides.dti.ne.jp/~sogawa/englishpagepvc.html

TÀI LIỆU HƯỚNG DẪN CHƠI SHAKU
Đây là tài liệu tương đối đầy đủ về Shakuhachi (bản tiếng Nga):
+hướng dẫn làm Shakuhachi từ PVC
+hướng dẫn từ cơ bản cho đến nâng cao (cách cầm, thế bấm, cách thổi, các kĩ thuật thổi....)
+hướng dẫn cách đọc các bản nhạc của Nhật (kí hiệu Katakana)
+....

Link:
http://www.mediafire.com/?2tw7yu45ogqwx86
http://www.mediafire.com/?33mi1mu01odeyrf
http://www.mediafire.com/?49frota9m8gg4sg

CÁC BÀI HÁT TRONG HONKYOKU

http://www.mediafire.com/?c5o455sxdy8ob5u

Portable Shakuhachi Score 1.08 (Software)

Một phần mềm rất hay, không thể thiếu khi chơi Shaku. Phần mềm này sử dụng file midi để tập shaku. Nó hiển thị note dưới dạng kí hiệu katakana và thế bấm của Shaku.
Phần mềm này có trong TOOLS.rar (link ở dưới)
Hoặc link: http://www.shakuhachi-score.com-about.com/download.html

SHAKUHACHI FINGERING CHART (Software)
http://shakuhachi.atspace.cc/finger_chart.html
Hoặc Link ở dưới cùng

Thảo trình sáng tác và viết nốt nhạc với MueScore (Software)
Tải phần mềm ở link dưới. Phần mềm này hỗ trợ 35 ngôn ngữ, có cả Tiếng Việt. Chọn ngôn ngữ Tiếng Việt rồi tải về
Link: http://musescore.org/
Để phần mềm hỗ trợ cho soạn Shaku thì phải thêm Plugins cho nó. Tải Plugins ở link sau, phía gần cuối trang : Shakuhachi_and_Shinobue.zip . Đuôi của nó là .js . Bung file nén rồi copy vào thư mục Plugins (C:\Program Files\MuseScore\plugins)
Link: http://www-b.uec.tmu.ac.jp/shakuhachi/MuseScore_Shakuhachi/
Từ link trên cũng có thể tải Font chữ cho Shaku (.tff) hay file pdf hướng dẫn sử dụng

TÀI LIỆU TỔNG HỢP
Toàn bộ tài liệu về Shaku hiện mình đang có post ở đây
Link:
http://www.mediafire.com/?s6ote6otkupiqhi
http://www.mediafire.com/?zcu7mada8ypcf61

KINKO FINGERING CHARTS

[Hình: simplefingeringcd.jpeg]

TOZAN FINGERING CHARTS

[Hình: TozanChart.jpg]

FINGERING CHARTS OF ZENSABOU HONKYOKU

[Hình: Fingering_Zensabo2009.jpg]

Shakuhachi Fingering Chart with 1.8 notes by John Amadeus

[Hình: 4490597323_8f03c42602_b.jpg]

Grifftabelle Kyotaku Fingering Chart

[Hình: fingering+chart+kyotaku.jpg]

Alternate Fingering Chart for Five-Hole Shakuhachi Flute
Chú thích
T(thumb) : ngón cái bấm lỗ thứ 5 (mặt dưới)
1 : ngón trỏ
2 : ngón đeo nhẫn (ngón áp út)
dấu vạch đứng ngăn cách 2 bàn tay

[Hình: Octave1.png]

Link: http://www.mediafire.com/?w2b8pvbu5udv1f1[/align]
Source: http://www.wfg.woodwind.org/shaku/shaku_alt_1.html

RE: ShakuhaChi (尺八 - Xích bát - Japanese Bamboo Flute) - KTS_CHUYEN - 03-13-2012

Mai mốt Sơn học là shakuhachi rồi phát triển phong trào shakuhachi luôn đi ^^ !

RE: ShakuhaChi (尺八 - Xích bát - Japanese Bamboo Flute) - nlphucson - 03-13-2012

(03-13-2012, 06:56 PM)KTS_CHUYEN Đã viết: Mai mốt Sơn học là shakuhachi rồi phát triển phong trào shakuhachi luôn đi ^^ !

Dạ, cái này a tiên phong trước. E xin lò cò theo sau.

VIDEO HƯỚNG DẪN:

RE: ShakuhaChi (尺八 - Xích bát - Japanese Bamboo Flute) - KTS_CHUYEN - 03-14-2012

Anh kham hổng nổi nên anh mới kêu Sơn làm đó . ^^

RE: ShakuhaChi (尺八 - Xích bát - Japanese Bamboo Flute) - nlphucson - 03-14-2012

E chỉ sợ không có người chơi Big Grin

. Um, thôi để mình ngâm cứu trước cái đã. Có gì a còn hỗ trợ e nữa chứ. Chuyện còn dài mà. Đang cố gắng dịch mấy tài liệu tiếng Nga. Tongue

RE: ShakuhaChi (尺八 - Xích bát - Japanese Bamboo Flute) - KTS_CHUYEN - 03-14-2012

Uhm , có gì anh sẽ hổ trợ phần chế tác ^^ . Cong phần chơi thì em ngâm cứu .

RE: ShakuhaChi (尺八 - Xích bát - Japanese Bamboo Flute) - nlphucson - 03-14-2012

Um, vậy đi Smile

VIDEO HƯỚNG DẪN LÀM SHAKUHACHI

Tìm madake

Chuẩn bị madake

Nắn madake

Đúc lòng ống Shakuhachi (bằng thạch cao)

Xử lý nòng ống đơn giản

Khớp nối

Thông số kĩ thuật

Làm miệng thổi

Phần 1

Phần 2

Làm Shakuhachi 1.8 key D loại Ji Nash

File pdf thông số shakuhachi:
http://www.mujitsu.com/howtomakeshakuhachi.pdf

MỘT SỐ VIDEO KHÁC:

Vào trang này nhập thông số cơ bản sẽ cho ra khoảng cách các lỗ
Lưu ý chỉ mang tính chất tham khảo...
http://jeremy.org/music/shakutool.cgi

Shakuhachi Making at Zen Center NYC

Lời khuyên

Làm shakuhachi từ ống nhựa trong suốt

Shakuhachi Report

RE: Giới thiệu ShakuhaChi - nlphucson - 03-21-2012

SHAKUFLUTE

[Hình: shakuflute-001.jpg]

Âm thanh mẫu
http://www.shakuhachi.com/Sound/Tanifuji/Tanifuji-Shakulute-C-1.mp3
http://www.shakuhachi.com/Sound/Tanifuji/Tanifuji-Shakulute-C-2.mp3
http://www.shakuhachi.com/Sound/Tanifuji/Tanifuji-Shakulute-Alto-1.mp3
http://www.shakuhachi.com/Sound/Tanifuji/Tanifuji-Shakulute-Alto-2.mp3

AMAZING GRACE - Kozan Tanifuji & Marc Berner
[Hình: Q-HJ-AltoDuet.jpg]

http://www.shakuhachi.com/Sound/Tanifuji/AltoShakuluteDuet.mp3

RE: Giới thiệu ShakuhaChi - nlphucson - 03-21-2012

Mười sáu lý do tại sao chơi shakuhachi - của RILEY LEE
1. Những âm thanh của shakuhachi đẹp, nhẹ nhàng và thiền định
2. Shakuhachi có thể chơi một phạm vi rộng các âm sắc ở nhiều cao độ khác nhau.
3. Shakuhachi -là một loại động tiêu của người Nhật, cũng như cây sáo (flute) có khắp mọi nơi trên thế giới (hầu như trong mọi nền văn hóa thế giới đều có hình ảnh cây sáo).
4. Shakuhachi làm tăng khả năng thực hiện đa tác vụ (có thể chơi solo, hòa tấu...)
5. Chơi shakuhachi kích thích hoạt động tâm trí, giữ cho não bộ không bị lão hóa.
6. Chơi shakuhachi kích thích cả hai bán cầu não bên phải và trái, dẫn đến khả năng suy nghĩ có hiệu quả
7. Shakuhachi dễ mang theo bên mình, không sợ nước. Nó có thể mang theo khi dạo bộ, đi lang thang ở vùng núi. Nó là một phần của thiên nhiên.
8. Shakuhachi có tính thẩm mỹ, dễ nhìn khi chạm vào và cảm nhận mùi và đặc biệt là khi lắng nghe âm thanh của nó.
9. Shakuhachi là một nhạc cụ thân thiện với môi trường. Nó được làm bằng vật liệu hoàn toàn tái tạo lại được. Tom Deaver (được biết đến, là nhà sản xuất shakuhachi ở Mỹ) đã từng nói, "Bất cứ thứ gì tôi có trong xưởng và khi tôi không dùng nó nữa, bạn có thể đặt trong hầm chế phân bón mà không sợ bất kỳ tác hại đến môi trường."
10. Chơi shakuhachi là hoàn toàn vô hại đối với môi trường. Bạn không cần điện, không có ngộ độc không khí, nước hoặc đất.
11. Shakuhachi được làm từ vật liệu tự nhiên, về hình dáng bên ngoài, cảm giác khi tiếp xúc, và âm thanh của nó gần gũi với thiên nhiên. Chơi shakuhachi, nghĩa là, gần gũi và hoà mình vào thiên nhiên.
12. Khó khăn ban đầu là việc tìm hiểu các kĩ thuật chơi shakuhachi và phát triển tính kỷ luật khắc khe, để vạch ra các mục tiêu dài hạn và chăm chỉ rèn luyện để thành thục.
13. Chơi shakuhachi làm giảm mong muốn nhận được tất cả mọi thứ cùng một lúc, và cũng làm giảm ham muốn không phải lúc nào cũng "thành công".
14. Ẩn chứa bên trong shakuhachi là một câu chuyện dài, và như một hệ quả tất yếu, một truyền thống mạnh mẽ. Do thực tế là truyền thống này được truyền lại bằng miệng, và tôn trọng truyền thống này là một dấu hiệu của nhiều thế hệ. Nếu bạn bỏ qua tính truyền thống truyền miệng thì những gì không có giá trị đủ để tiếp thu và truyền tải sẽ bị mất mãi mãi chỉ trong một thế hệ duy nhất. Như vậy, những giá trị thực sự được truyền lại cho thế hệ sau mới là điều quan trọng.
15. Hình dạng miệng thổi (Utaguchi) là sự cần thiết giúp người biểu diễn trở thành một phần của nhạc cụ. Nghệ sĩ biểu diễn và Shakuhachi đã hoà vào làm một. Kết quả là tạo ra một dải phong phú về màu sắc giai điệu, sự thay đổi cao độ tinh tế và năng động chưa từng có bằng bất cứ nhạc cụ bộ hơi khác.
16. Truyền thống Shakuhachi là một con đường dài, shakuhachi không chỉ là âm nhạc. Ở shakuhachi, đó là sự nghiêm khắc trong âm nhạc, nó cũng được chìm ngập trong triết lý của Phật giáo Thiền tông. Và vì vậy người ta thường hỏi về shakuhachi, "nó là gì?" và "Tại sao?".
[Hình: Lee_profile_b-w_thumb.jpg]

source:
http://www.shakuhachi.ru/forum/showthread.php?t=874
http://www.rileylee.net/shaku_thoughts.html
Tham khảo thêm về RILEY LEE: http://www.rileylee.net
Ảnh RILEY LEE
[Hình: Rock.jpg]

RE: Giới thiệu ShakuhaChi - nlphucson - 03-21-2012

MỘT SỐ THUẬT NGỮ
Atari lặp lại một nốt bẳng cách đập ngón tay trên cùng một lỗ bấm.
Chikuho trường học của shakuhachi do Sakai Chikuho (1892-1984) thành lập vào năm 1917.
Chiku in sự rung chuyển (Vibrator) của cây trúc.
Chû meri Meri cạn (ít), làm nốt thấp xuống ½ cung.
Dai kan quãng tám thứ ba.
Dai meri meri rất sâu (nhiều), làm nốt thấp xuống 1cung.
Fukiawase Thổi cùng lúc.
Furi một kỹ thuật uốn nốt (bend) (modulations) nhanh bằng meri/kari, thực hiện bằng một cái lắc đầu.
Gaikyoku các tác phẩm không thuộc loại honkyoku.
Gakufu ký âm.
Honte phần trung tâm (thân bài) của một tác phẩm.
Ichi on jobutsu giác ngộ trong một giai điệu.
Isshaku hassun chiều dài 1.8 tiêu chuẩn của một shakuhachi.
Ji một hỗn hợp đất sét được sử dụng để độn bên trong lòng của shakuhachi.
Ji-Nashi shakuhachi độn ít hoặc không độn hỗn hợp đất sét (Ji).
Jiuta Âm nhạc ban đầu được sáng tác cho Shamisen, từ khu vực Kyoto.
Jo ha kyu đến từ nhà hát Noh. Sự bộc lộ về cường độ của một tác phẩm nghệ thuật trong ba bước riêng biệt.
Kan quãng tám thứ hai của shakuhachi.
Karakara kỹ thuật láy (trill) nhanh ngón đơn vào lỗ thấp nhất.
Kari Nâng cao độ của một nốt bằng cách di chuyển cằm hướng lên.
Kinko ryu trường thời kỳ Edo của shakuhachi thành lập bởi Kurosawa Kinko (1710-1771).
Komibuki kỹ thuật rung hơi của Trường Nezasaha.
Komosô các nhà sư hành khất, thế kỷ 14-16.
Komusô các nhà sư khất thực của thời kỳ Edo.
Korokoro kỹ thuật trill được thực hiện bằng cách lần lượt đóng hai lỗ dưới cùng liên tục.
Koto đàn tam thập lục Nhật Bản.
Koten honkyoku honkyoku cổ điển.
Kusabibuki cách phân nhịp hình cái nêm với sự khởi đầu mạnh mẽ và kết thúc yên tĩnh.
Kyosui hơi thở hư không (rỗng)-một dạng hơi thở tự nhiên gần với cách phân nhịp của honkyoku.
Ma khái niệm của người Nhật về khoảng không và hư không.
Madake loại tre truyền thống được sử dụng để làm shakuhachi.
Mawashiyuri Một kỹ thuật uốn nốt từ chuyển động tròn của đầu.
Meri giảm cao độ của nốt bằng cách hạ thấp cằm kết hợp / hoặc bấm một phần lỗ (1/2, 1/3, 2/3,...)
Miyako bushi scale (gam) của Nhật Bản được sử dụng trong âm nhạc shakuhachi
Muraiki Một hiệu ứng âm thanh mạnh mẽ náo động, được thực hiện bằng cách điều chỉnh của môi và miệng / khoang họng.
Myôan ánh sáng và bóng tối. Được sử dụng để chỉ một thể loại của honkyoku có từ truyền thống suizen (nhạc thiền) của một số ngôi chùa ở Nhật Bản.
Neiro Âm sắc.
Nakatsuki khớp nối cho phép shakuhachi tháo rời ra được.
Nayashi kỹ thuật uốn nốt hướng lên từ vị trí Meri (của nốt trước đó) để Kari.
Otsu quãng tám đầu tiên.
Ori Suri kỹ thuật uốn nốt Meri / Kari rất nhẹ, thường là vào cuối của một tiết nhạc.
Otoshi giảm cao độ vào cuối của một tiết nhạc
Sankyoku âm nhạc với ba nhạc cụ, thường là đàn Koto, đàn shamisen và shakuhachi hoặc kokyu, kết hợp với giọng hát.
sasabuki trái ngược với cường độ có hình dạng lá tre.
seiza các tư thế quỳ được sử dụng cho thiền Zen
Shirabe giới thiệu tiết đoạn hoặc vở kịch (bản nhạc), được coi là một tiết đoạn sôi nổi.
Soko yuri sự di chuyển đầu qua lại để uốn nốt tạo ra khoảng cách đều nhau trong âm thanh.
Sokyoku âm nhạc sáng tác cho Koto là nhạc cụ đầu tiên.
Suri age Một cái luyến ngắt (slide) hướng lên trong cao độ.
Shaku đơn vị đo lường cổ xưa (1 shaku = 30,3 cm). Được sử dụng để đo lường shakuhachi. Sự khác nhau về đơn vị đo phụ thuộc vào những gì đang được đo.
Shakuhachi tức là, Một shaku (1 shaku = 30,3 cm) và tám cun (1 cun = 1/10 shaku). '
Suizen Thổi Zen. thiền Zen (Zen meditation) sử dụng Shakuhachi.
Tate yuri sự uốn nốt được tạo ra bằng cách lắc lư đầu từ bên này sang bên kia.
Tonoko một bột khoáng sản được sử dụng để tạo lòng ống của một shakuhachi.
Tôzan ryu một trường rất lớn của shakuhachi được thành lập bởi Nakao Tôzan (1876-1956).
Takane tiết đoạn quãng tám cao, ở trên của honkyoku.
Tamane láy rền hoa mỹ (Ornamental trill ) được tạo ra bởi rung lưỡi hoặc rung cổ họng.
Urushi cây sơn mài (Sumac lacquer) dùng để nhuộm lòng ống shakuhachi (thường màu đỏ hoặc đen).
Utaguchi cạnh thổi của shakuhachi.
Utsu khớp ngón tay vào một lỗ.
Yuri uốn cao độ nốt nhanh hoặc chậm thường được tạo ra bởi chuyển động của đầu.

source: http://www.japanshakuhachi.com/glossary.html